fineting39的部落格

https://www.youtube.com/watch?v=PULz5SDpK38他到底經歷了什麽？20年的厨師懺悔，寧可餓死，也絕不殺生了

最近報名world gym, 因為上班都需要在藥局待13小時。身體長時間待在藥局非常不舒服，所以開始去健身房運動。一開始去運動很新鮮有趣，可以一下下就走跑步機35分鐘＋滑步機35分鐘。今天已經是報名後的19天，我平時上班是做一休一，一個禮拜只能去健身房2-4天。今天去很明顯就很累，只能夠跑步機15分鐘＋滑步機25分鐘。但是運動完，很明顯非常舒服，精神有變好。我自己定健身房運動是：走跑步機35分鐘＋滑步機35分鐘。要很有耐心才有辦法完成。

我一直沒有辦法很節約的使用物品。常常會一直買書，買了就放著不看。後來我告誡自己，不再買書或雜誌才止住不必要的金錢浪費。這一陣子，老闆娘雖然沒有給好臉色看，但他教會了我一課。那就是要『愛惜物命』。之前在藥局工作時，過期的調劑藥品我往往直接丟掉，沒有跟老闆娘講。3/8時，有三瓶Q10過期，我問總藥師藥如何處理？是直接丟掉？還是寄給他？他說：問老闆娘。

原本是因為工作不順利,強迫自己每天念佛五千聲.雖然完成的時間有點長, 但是身心變得很輕鬆愉快!每天會聽歌唱歌很快樂!今天邁向第四天, 希望自己能夠持續精進.不管工作或是家庭的挫折障礙,我自己是守五戒十善得到的人身, 人身難得, 得來不易.（也勸勉沒有自信心的人，要對自己充滿信心念佛，因為人身是我們好不容易守五戒十善得來的)都不要去介意別人的態度.我要好好替自己過生活.

我不是一個很會社交的人, 但是我是靜靜的, 卻沒有辦法很自在地跟人相處的那種人.有些人, 雖然安靜, 但是讓人感覺很自在很舒服.大家都喜歡她.我沒有那種本領跟特質, 很慚愧今天, 樓上很活潑好動的櫃檯小姐跟衛教室小姐在聊天,我融入不了, 甚至覺得害怕可怕.這種話局是最令我害怕的, 我就想到佛陀: 他也許不是一個能言善道的人,但是他說話會讓人安心和放鬆這是修來的.

很久沒有去慈濟上課了！一二一品書會也沒有很盡心。最近跟家裡工作處的不是很好，我自己念佛讀經聽經都沒有辦法化解。今天我就打電話給慈濟師姊說關於工作上的事情，老闆娘生氣，我很不想做了！彩月就叫我去慈濟上下午的培訓課。聽到很多：就是遇到逆境，要呼喊：『喔！太棒了！我又遇到能夠進步的機會。』最近工作上老闆娘跟之前的支援藥師對我不是很好，

跟媽媽說過，自己沒有社交能力，工作上起了煩惱。（其實很想放棄不做了！）媽媽說：做一天算一天，等到人家不用你了在說。沒有社交能力，回答不出來沒有關係。我想說：好吧！就在試試看好了！

雖然不是很聰明,已經很努力.每天都念佛讀經聽經,人緣沒有很好.忍著尷尬跟不被喜歡的感覺, 在工作希望這努力能夠有好的回報跟結果

千百年來碗裡羹，

怨聲如海恨難平；

欲知世上刀兵劫，

但聽屠門夜半聲。

──明．愿雲

蓮池大師《戒殺放生文》白話解釋
蓮池大師所作《戒殺放生文》，精闢圓頓，事理兼備，悲心痛陳戒殺放生之利害，喚起眾生慈悲好生之本性，是一篇絕佳的關於戒殺和放生的生動論文，不可不讀，以下為古文原文和白話解釋：世間的人吃肉，認為是理所當然。於是任意殺生，積了很多怨業。世代相傳，相互傚彷，竟成為一種陋俗而不自以為非。每想到此，我都痛哭流涕而深深嘆息。從它的迷誤偏執來看，略有七條，列舉如下。凡有知覺的生命必然同體。人們吃肉是一大怪事。然而不以為怪的人，是由於其家族世代相傳而習以為常；又因為鄉鄰間相互傚彷而成為一種陋習。如果現在發生了人吃人肉的事，大家一定非常震驚，迫切要求嚴懲。為什麼呢？是因為不習慣。而吃其它動物的肉習慣了，就認為是正常。這就是我痛哭流涕而深深嘆息的原因所在。在此告誡善眾：一、生日不應殺生。父母生養我們勞累一生，孝敬父母是我們做人的基本道德。我們這個身體誕生的那一刻，正是父母在死亡線上垂死掙扎之時，這一天正應該戒殺持齋，廣行善事。這樣才能使已故父母往生善道，健在雙親增福延壽。如果我們殺害生靈，上給雙親留下禍患，下也不利於自己及子孫。種殺業得殺報，當戒之。二、生子不應該殺生。凡人無子便感到悲哀，有子便感到快樂，這是人之常情。動物界也如此。慶祝我的子女誕生，而殺害它們的子女，於心何忍？！嬰兒剛剛出生，不去為他們積德造福，反去殺生造業，不是太愚蠢了嗎？三、祭祀祖先不應該殺生。在祖先的忌日以及春秋祭掃時，都應戒殺。用殺生去祭奠亡靈，是在增添死者得罪業啊。即使山珍海味一樣一樣地擺上，遺骨又怎能起來享用呢？有智慧的人是不會這樣去做的。帶血的葷食未必珍貴，果蔬素食未必不好。作為後代，重要的是慎修自身，而不致斷了祖宗的德性，這就是最好的祭祀啊。四、婚禮不應該殺生。世間的婚禮，從問名到採納直至成婚，不知道要殺害多少生靈。結婚是延續下一代的開始，在生的開始時去做殺害生命的事，這在道德倫理上是相違背的。再說，婚禮是吉禮，在忌日而動兇殺，不是太悲慘而不吉利嗎？凡人結婚，一定願意白頭到老。你願偕老，禽獸也是如此。嫁女的人家，三天不息滅紅蠟燭，是因為父母思念出嫁離別的女兒。你以骨肉相離為苦，難道禽獸反以骨肉相離為樂嗎？五、宴請賓客不應該殺生。在美好的時光裡，賢德的主人，高尚的賓朋，以素食菜羹來招待，不也挺清爽雅致嗎？何必殺害許多的生命，窮極奢侈，而禽獸卻在宰割中哀鳴悲號於砧板几案之上？若是知道盤中的食物，是從砧板几案的哀怨號叫中來，以它的極苦為我的極樂，你還能嚥得下去嗎？能不為之悲哀嗎？六、祈禱不應該殺生。世人有了病，往往殺生祭神，祈求保佑。可你想一想，殺它命以延我命，背逆天理的事，還有比這更嚴重的嗎？正直的人，才能成為神。神難道會徇私嗎？結果是，自己的生命沒有得到延長，而殺業卻加重了。殺生者短命，真是背道而馳啊！過多、過甚、過濫的祭神祈禱，如殺生求子，殺生求官，殺聲求財等等，即使得了子，得了管，得了財，也是你自己前生的福報，是份內的事，與鬼神無關。如果因此而相信鬼神靈驗，對鬼神深信不疑，那麼，邪知邪見會更加嚴重，以致不可救藥，實在是可悲呀！七、謀生不應該殺生。世人為了衣食生計，或從事打獵，或從事捕魚，或做屠夫。而依我看來，不幹這些行業也一樣可以生存。殘殺眾生，必將受到神明的懲罰以致遭受橫禍而亡。而種種殺業所造成的地獄深層因果，將是來生受到惡報的根源。何苦不去謀求別的生計呢？我曾經親眼見到一個專門殺羊的屠夫，在他臨死時，口中像羊一樣的咩咩叫著；還有一個賣鱔魚的人，臨死前，他的頭像是被鱔魚啃過一樣留下齒痕。這兩件事都發生在我的鄰居身上，並非傳說。因此我奉勸世人，若是沒有合適正當的生計，寧可去要飯，也不要去造殺業。與其殺生苟活，不如飢餓而死。唉，不可不戒殺啊！註：蓮池大師（1535－1615），明代高僧，中國淨土宗第八代祖師。俗姓沈，名祩宏，字佛慧，別號蓮池，因久居杭州雲棲寺，又稱雲棲大師。與紫柏真可、憨山德清、藕益智旭併稱為明代四大高僧。